21 DE MARZO DE 2005
Steven Brown: tomo posición por gays, sin ser buga de clóset
Para Steven, la existencia de la Semana Cultural Gay es sólo una prueba de que México “es más activo en el sentido social, político, cultural”, que Estados Unidos y toda América Latina

Gabriela Granados

(Deep Cherry) Teatro de la Ciudad de México. Un piano acústico más un teclado Korg, trompeta, clarinete, violín, cámara de video, caja de ritmos… Faltaban sólo unas horas para el primer concierto en México de Tuxeedomoon, esa legendaria banda de electrónica avant garde cuyas aventuras musicales van impunemente del punk rock al jazz, de la música clásica al arte de los ruidos… y más allá. Un grupo formado en 1977 en el laboratorio de música electrónica del San Francisco City College que vino al DF a presentar su disco más reciente: Cabin in the Sky. Sonaban armonías extrañas y ruidos deliciosos, mientras dulces con forma de corazón pintaban el ciclorama de rojo, proyectados en slow motion desde una cámara mini DV. Ensayaban los integrantes originales de la agrupación: Blaine L. Reininger, Peter Principle, Winston Tong y Steven Brown. Y a la primera oportunidad nos fuimos a platicar tras las puertas de cristal del teatro con Steven, músico avecindado en nuestro país desde 1993 y que participó en la Semana Cultural Gay en tiempos de José María Covarrubias. Tuxeedomoon tiene más de treinta discos, y una historia peculiar: se mudó en 1982 a Bruselas, se disolvió en 1989, se reunió casi una década más tarde y después, otra vez, para esta producción. ¿Cómo hicieron, si viven en países tan distantes como Grecia, Bélgica y México, en ciudades tan diferentes como Nueva York y Oaxaca? Cuenta Steven: realizaron una residencia artística en Italia, con Sandro Pascuali; se encerraron cinco semanas y resultó Cabin in the Sky. Tras este concierto en México viajarán juntos a San Francisco, para trabajar hasta el 30 de marzo en el germen de un nuevo proyecto. Del trabajo que trajeron ahora, algunos críticos han resaltado la “conmoción emocional” de piezas como el punk-vals Baron Brown, la “bizarrada italiana” de Diario di un Egoísta, la colaboración con DJ Hell en Here ‘Till X-Max, el tecnofunk (o groove-trance, también dicen) de Luther Blissed, el impresionismo instrumental de Annuncialto e Island: todo un trip –y eso es textual- de diversidad musical de alto nivel técnico y creativo, en paralelo a la diversidad amorosa que Steven defiende y de la cual también hablamos –amén de recordar que aquí en México él tiene su propio proyecto musical: Nine Rain, ya con dos giras por Europa. Le digo que es para un documental y le pregunto: tú has participado en la Semana Cultural Gay… ¿eres gay, bisexual, poliamoroso, o qué? Brown responde a la cámara de Deep Cherry: “a lo mejor soy gay, pero no soy un buga de clóset. No me gustan las etiquetas. Pero al fin de cuentas, si es necesario tomar posición, tomo posición por los gays”. Hablamos de los muxes de Oaxaca, de la diversidad amorosa entre los indígenas de la Huasteca, de los travestis heterosexuales que van a tomarse un café con sus esposas… Para Steven la existencia de la Semana Cultural Gay es sólo una prueba de que México “es más activo en el sentido social, político, cultural”, que Estados Unidos y toda América Latina. Contrasta esto con lo que halló durante la semana que estuvieron en San Francisco (donde nació el grupo y a donde regresarán para trabajar en su siguiente proyecto, hasta el 30 de marzo): ya no les gustó porque vieron a la gente muy pasiva, “como en la Alemania de los años 30”. Pero también porque se enfrentaron a la mortalidad y al paso del tiempo: reencontraron viejos amigos, ya viejos… pero a la mayoría de amigos “muertos por la plaga”. Ya fuera de cámara, regresando tras bambalinas y conversando de Juan Carlos Bautista y el equipo que tomó la estafeta de la Semana Cultural del Chopo, le veo poner cara de nostalgia recordando a la diva contradictoria, al neurótico y testarudo que la hizo posible, sin pausa, tantos años: José María.

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